孔子有这样一段故事,记载于《论语—卫灵公第十五》: 在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 大意是说,孔子在陈国时断了粮食,跟随的弟子都生了病,起不来。子路抱怨说:“君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君子在穷困的时候能安守节操,小人穷困了就会为所欲为。” 做人的道德标准,不会因为顺境、逆境而有所不同,那么能否在各种情况下都坚持住,不动摇,是对自己道德品质的检验。而不是象某些人所说的“与时俱进”,从权宜走向权益,离自己的口号越来越远。 孔子留下做人的道理,维持了我们中华民族两千年的道德规范,现代人连这个都敢嘲笑,因为社会的整体道德已经下滑得很厉害了。讲出“做好人”的时候,人们却以为他们有什么政治目的或者精神不正常了,人们已经不知道做人的标准了。 孔子绝粮故事介绍 话说孔子带着他的几个得意门生周游列国,一路风光,好不畅怀。这一天,孔子一行取道乡野前往陈国都城淮阳,恰遇路边两位村姑正忙采桑。蓝天艳阳高照,村姑倩影婀娜,一闪一闪的,衬着桑田一片翠绿,优美的景色使孔子不禁脱口而歌 “北枝清秀南枝长……”但马上有位村姑接唱了下来:“你去到陈国会绝粮;九曲明珠穿不过,定要来问我采桑娘!”“这么没见识!连我这个当今最有智慧最聪明的圣人都敢小看,真是愚不可及!”孔子闻歌皱了眉头,指着村姑背影数落道。众弟子有的随和,有的劝解。只有颜回暗暗思忖:“歌虽不中听,但口气却未必不有来头。想不到如此乡野乃藏龙卧虎之地。”在孔子师徒骚动与惊讶间,两位采桑姑娘已经向桑田远处的人家走去了。 孔子绝粮过程 孔子一行到淮阳的时候,陈王正为处理一件稀世珍宝而发愁:新近获得九曲明珠一颗,他想用丝线穿挂起来,满朝文武无一中用。接见孔子后,陈王便顺便将这个难题交给了他:"听说你是最有智慧的圣人,你和弟子们把我的九曲明珠穿好,我再好饭好菜招呼你。”陈王早就闻说孔子大名,但耳闻为虚,眼见为实,穿珠不行你就别想白吃!“初到贵境,承蒙错爱,愿效犬马之劳!”孔子连忙应诺。但是,这九曲明珠不同一般珠子,九个曲忽左忽右的弯折,真的没法子穿过来。师徒几个一路风尘,再忙活了大半天,肚子有点顶不住了。颜回擦擦汗,对孔子说:“先生,这样下去也不是办法,不如回头找找早上遇见的村姑,可能她们真有办法呢!”孔子皱皱眉头,幽幽的说:“子渊你太没头脑。一介村姑,懂个屁事!她们真有能耐,何不早帮国王穿了?教你做,不如她们自己做了,还可获得重赏呢。”子路、子贡他们也不置可否,继续拿着条线,往珠孔乱挤。但颜回还不死心,自个偷偷跑出城,直向村姑家走去。进门不见村姑,只见她们的母亲。颜回说明来意,这农妇很表同情。说:“闺女刚出门了,你吃点东西再回城里!”接着,招待他吃了热腾腾、香喷喷的番薯和米粥,临走还让他托了一个大南瓜,嘱他回去煮给先生他们充饥。颜回谢了农妇,在夕阳下托着个大南瓜往濮阳城走,一会就觉得胳膊生痛。忽然一想:不对!村姑肯定在家!如果不是他们交代妈妈,不可能有现成的食物招待我,托南瓜也是有意警醒我的!于是,扭身转回村姑家,正遇上了说笑嬉闹着的姐妹俩。有感于诚意,村姑将穿九曲明珠的方法教给了颜回。颜回拜别村姑一家,带上她们给的一点蜜糖,在路上捉了一个大蚂蚁,一路大步流星,很快就回到淮阳城。进得门来,看到大家还是束手无策的样子,颜回一手拿过九曲明珠说:“我来!”说着,他将蜜糖涂在珠的一端孔壁,再将脚上拴着细线的大蚂蚁从另一个珠孔口往里放。只见蚂蚁直往深处爬,一会儿已爬到另一端出口。大家这才舒展了眉头。原来,村姑就是利用蚂蚁对糖味的敏感,来穿过九曲明珠,为孔子一行解脱了一次磨难。听说后来陈王终于知道自己领地有这么聪明的村姑,特意请她们进宫做官,赏赐俸禄,但都被谢绝了。路人经过村姑的桑田,经常可以听到她们愉快的歌声:“幽居乡野好风光,北枝清秀南枝长;平民自有平民乐,胜过做官万担粮!…… |
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