《清稗类钞》记载了一则故事 ： 据说，潮州有一个富翁非常喜爱饮茶。 一天，有一个乞丐到了门前，并不讨饭，却讨茶喝，声言：“窃闻君家茶最精，能见赐一壶否？”富翁听了觉得很可笑，说：“你一个叫花子，也懂得茶？”乞丐听了，并不恼怒，说：“…
马头琴是蒙古民族的代表性乐器，不但在中国和世界乐器在家族中占有一席之地，而且也是民间艺人，牧民家中所喜欢的乐器，马头琴所演奏的乐曲，具有深沉粗犷，激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活 和草原风格。 马头琴的产生及其发展，很难查阅…
清乾隆五十二年丁未科有位进士叫谢启祚，广东人，18岁时参加第一次乡试，直至乾隆五十一年才中举。在鹿鸣宴上，谢与12岁的中举童子同席，前去祝贺的巡抚大人见此情景，当场挥毫题诗两句：'老人 南极天边见，童子春风座上来。'这两句诗很快传开，成…
在民间的端午节民俗 中，除了我们熟悉的吃粽子、剥茶叶蛋，还有有用雄黄酒洒地、门上插菖蒲叶这样的风俗 。那么你知道这些风俗 怎么来的吗？它们与陈十四娘娘有关。 陈十四娘娘本来是观音菩萨大拇指上的三滴血。后来人间出现了一条恶蛇精，叫南蛇…
“奶头山”风水阴气太重 民间认为乾陵的陵址是由袁天罡和李淳风二人择定的，但民间关于乾陵的选址问题不只一种说法，还有一种传言刚好相反--这块风水宝地是由长孙无忌和李淳风选定，袁天罡反对。 乾陵所在的梁山因地貌酷似女性的一双美礼，当地人…
古代人做梦往往让人占卜一下吉凶祸福，以便趋吉避凶。普通人占梦，一般不会有多大的举动。而封建帝王们的梦却不同了，他们有时“趋吉避凶”的举动令人瞠目结舌，时常还会闹出让人啼笑皆非的笑话。 南北朝时期，宋少帝刘子业是一个荒淫无耻的帝王，…
20世纪初的上海滩，发生过这样一件事情-- 传说浦东有个土地庙对赌徒来说比较灵验，如果年轻女子前去寄宿的话，神灵会在梦中给予指示，转天去赌的话，按照这个指示投注的八九不离十都能赢。信以为真的丈夫于是便极力鼓动妻子前去试一试。妻子虽然找…
从前，有一个长工帮一家财主做工。快到年边了，这个长工就去跟财主要他一年的工钱。财主说：“要钱可以，但是你必须给我办三件事。如果你办到了，我多给你一年的工钱，办不到，我一天的工钱也不给你。” “是什么样的三件事？” “第一，要你买来…
太平天国的领袖人物洪秀全，从创立拜上帝教起，即以'天下男子全是兄弟之辈，天下女子尽是姊妹之群'的号召，广泛发动妇女参加。在拜上帝教主要发源地广西桂平县流传有'男学冯云山，女学杨云娇'的民谣。 在起义初期，太平军有妇女单独组成的女军，与…
康熙对待所谓'长生不老'的态度很端正。他认为，人的一生，从出生到死亡是一个自然过程，是不可遏止的。因而人只能顺应自然，多加保养，以求在一定范围内延长寿命。 康熙认为，要使身体健康，关键在于饮食 得宜，不能有所偏嗜，更不能暴饮暴食。应…
楠溪岩坦港闪坑下头垟有座茅草屋，茅草屋里住着一个裁缝老师叫祝龙风。祝龙风上无父母，下无兄弟姐妹，只有一身好武艺。他欺富助贫，名声远扬。 一天，他正在溪边洗夹被，来了一位满脸横肉的外地人，向他打听祝龙风住址。祝龙风见来者不善，善者不…
明太祖洪武初年，嘉定县有个人叫万二，是元朝 的遗民，他在郡内是数一数二的富豪。有人从京城回来，万二问他京城有什么见闻。那人回答：“皇帝最近作了首诗：百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高三丈犹披被。”万二叹道：“不好…
从前有个孤寡老太婆，无儿无女，年轻时靠挖药为生。因她不图钱财，把采来的药草都送给了有病的穷人，所以年老了却毫无积蓄。这苦日子倒能熬，但老人 有块心病就是自己的认药本事无人可传，想来想去，她决定沿街讨饭，希望能遇上个可靠的后生，认作…
长江三峡的巫峡奇峰突兀，江流曲折，百转千回，长年云遮雾绕，细雨蒙蒙，宛如一幅大写意的山水画。在奇峰中有一峰恰似亭亭玉立、美丽动人的少女，人称“神女峰”，因她每天第一个迎来朝霞，又是最后一个送走晚霞，又名“望霞峰”。这位神女被当地…
清嘉庆八年发生了震动紫禁城的'陈德行刺案'。陈德，镶黄旗人，家奴出身，曾于内务府服役，熟悉宫廷门禁、宫内路设及日常护卫情况。因生活 窘迫不满于现状，闰二月二十日这天，他混进大内，藏身于顺贞门前，待嘉庆 皇帝御辇经过时持刀扑上前去行刺…
张汶祥刺马案清同治九年（1870年）七月二十六日，两江总督马新贻在阅兵归途中遇人拦路鸣冤，马氏停下正要询问，围观的人群 中突然跃出一人，手持一把蓝汪汪的淬毒匕首向他当胸疾刺而来！随着一声惨叫，匕首透胸而过，马氏气绝身亡。该犯既不抗拒，…
在南北朝 时期，喝茶这样风雅的行为曾经一度被称为“水厄”。“厄”者，困苦、艰难也，却如何与喝茶扯上了关系？ 原来在晋惠帝司马衷 时代(公元291～306)有个叫王蒙的人，特好饮茶，相识者凡从他门前经过，只要被他发现了，必请进去喝上一阵，碍于…
花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。 关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军…
北京城外西山之上，过去有一座寺庙，叫红莲寺。庙里当家的，是一对师徒，老和尚叫处机，小和尚叫辩机，师徒二人能言善辩，颇有心机。北京城里的名商大贾、高官宠宦遇到什么不顺心的事儿，常到庙里请他们指点迷津。 这一天，秋高气爽，红莲寺里香客…
绍兴香糕是浙江名点，它的历史十分悠久。 传说在很久以前，杭州西湖边的城隍山下住着一个姓孟的绍兴人。由于他年纪轻，大家便叫他小绍兴。小绍兴每天半夜就起床，磨米粉，蒸松糕，天亮后再挑起糕担沿衔叫卖，以此来养活自己和瞎眼的母亲。 有一年…
西王母献玉 民间传说 中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。 和氏之璧 传说 2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王…
从前，有一个云游天下的僧人，很有智慧。一次，他来到一个地方，听说前方有一户人家，从来不许人借宿，他却决定一定要去借宿一夜。 天黑下来以后，这个游僧就走进了这户人家。这时，他突然变成了一个“聋子”。在互相致意之后，主人急忙给他烧了茶…
从前在海边住着一个叫瑛儿(zuoer)的女孩儿，她十六岁了。她的母亲早亡，父亲经常出海打鱼，继母借机对瑛儿(zuoer)非打即骂。 这天瑛儿去赶海，不知不觉中走到一处荒滩，远远看到一个奇怪的泥潭，正扑扑的吐泡泡。瑛儿猜测那里有只大海蚌，便下水去…
私妓出现于春秋战国时期。《史记.货殖列传》中记载：“赵女郑姬，设形容，鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”又说：“中山地薄人众，犹有沙丘。纣淫地余民，民俗 急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起…
武则天当上了皇帝后，对自己的亲生女儿--太平公主更是百般宠爱。 太平公主平时喜爱玩赏珍宝，武则天就经常派人为女儿四出搜集各种稀世珍宝。 一天，母后又赐给太平公主两盒珍宝，价值二万多两黄金。 过了一段时间，公主又想起了这两盒珍宝，想再玩…
在离山很远的一个庄子 里，住着一家子人家，就两口子过日子。这一年遇上荒年，地里连种子也没收，到了来年种地的时候，把个小伙子愁的了不得，妻子说道：“没有法子呀！你到地主家，去借他半升高粱当种子吧…
冰糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山植果按大小排列穿在竹签子上，外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上，像一颗结满硕果的小树，煞是诱人。 早些年在北京春节的庙会上，厂…
中国传统文化之中“吉祥”可谓人们熟知且十分喜爱的字眼，它往往喻示着人们良好的祈求、美好的憧憬和善良的祝福，给人们带来希望和幸福。因此，在中国传统文化中以吉祥为主体的词句、对联等尤为丰富。但是最为突出的还是各种图形、标志的吉祥图案…
在丰润县城的东南方十多里处的银城铺（过去的土垠）北，有一坐小山叫高米山，高米山是一座从四面平旷坦荡无垠的土地上拔地而起的一座孤山，它与众山不同的是不但山体小，而且山上草木不生光秃一片，站在县城的城墙上向其望去，如同是镶在县城东南…
阿凡提行医的时候，一位肥胖得走不了路的人来求医：“阿凡提，我走几步路就觉得胸口堵得慌，喘不过气来。只要能医好我的病，您要多少钱我都给您。” 阿凡提给他号了号脉，说道：“您的整个心脏被脂肪包往了，可以说是不治之症。您多则半个月，少则…
