【原文】邑有王生,行七,故家子。少慕道,闻劳山多仙人,负笈 往游。登一顶,有观宇,甚幽。一道士坐蒲团上,素发垂领,而 神光爽迈。叩而与语,理甚玄妙。请师之。道士曰:“恐娇惰不能作 苦。”答言:“能之。”其门人甚众,薄暮毕集。王俱与稽首,遂留观中。 凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采樵。王谨受教。过月余,手足重茧, 不堪其苦,阴有归志。 一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛。师乃剪纸如镜,粘壁间。 俄顷,月明辉室,光鉴毫芒 。诸门人环听奔走。一客曰:“良宵胜乐, 不可不同。”乃于案上取壶酒,分赉诸徒,且嘱尽醉。王自思:七八人, 壶酒何能遍给?遂各觅盎盂,竞饮先酹,惟恐樽尽;而往复挹注,竟不少减。心奇之。俄一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂饮。 何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见一美人,自光中出。初不盈尺,至 地遂与人等。纤腰秀项,翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰:“仙仙乎,而还乎,而幽我于广寒乎!”其声清越,烈如萧管。歌毕,盘旋而起, 跃登几上,惊顾之间,已复为箸。三人大笑。又一客曰:“今宵最乐,然不 胜酒力矣。其饯我于月宫可乎?”三人移席,渐入月中。众视三人,坐月中 饮,须眉毕见,如影之在镜中。移时,月渐暗;门人然烛来,则道士独 坐而客杳矣。几上肴核尚故。壁上月,纸圆如镜而已。道士问众:“饮 足乎?”曰:“足矣。”“足宜早寝,勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣 慕,归念遂息。 又一月,苦不可忍,而道士并不传教一术。心不能待,辞曰:“弟子数百里受业仙师,纵不能得长生术,或小有传习,亦可慰求教之心;令阅两三 月,不过早樵而暮归。弟子在家,未谙此苦。”道士笑曰:“我固 谓不能作苦,今果然。明早当遣汝行。”王曰:“弟子操作多日,师略授小 技,此来为不负也。”道士问:“何术之求。”王曰:“每见师行处,墙壁 所不能隔,但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀,令自咒毕, 呼曰:“入之!”王面墙,不敢入。又曰:“试入之。”王果从容入,及墙 而阻。道士曰:“俯首骤入,勿逡巡!”王果去墙数步,奔而入;及墙,虚 若无物;回视,果在墙外矣。大喜,入谢。道士曰:“归宜洁持,否则 不验。”遂助资斧,遣之归。抵家,自诩遇仙,坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为,去墙数尺,奔 而入,头触硬壁,蓦然而踣。妻扶视之,额上坟起,如巨卵焉。妻 揶揄之。王惭忿,骂老道士之无良而已。 异史氏曰:“闻此事,未有不大笑者;而不知世之为王生者,正复不少。 今有伧父,喜疢毒而畏药石,遂有舐痈吮痔者,进宣威逞暴之 术,以迎其旨,诒之曰:‘执此术也以往,可以横行而无碍。’初试未尝不 小效,遂谓天下之大,举可以如是行矣,势不至触硬壁而颠蹶不止也。” |
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