端午节的由来(中国传统节日的由来)

春节

春节的由来

春节是我国各族人民具有悠久历史的传统节日。

据史料记载，我国早在公元前2000多年的尧舜时期，就有了这个节日，般商甲骨文的卜辞中也有记载。西汉发明《大初历》以后，便明确规定农历正月初一为岁首，农历新年的习俗就流传下来了。然而，把“新年”

正式定名为春节，是在民国初年。因为当时要改用阳历，所以只好将农历正月初一改名为 “春节”了。可见，春节与我国古代历法有着密切的联系，这就是至今仍然有许多人习惯把春节叫过年的原因。“年”这个字是表示五谷丰登的意思，获得丰收就叫有年。《谷梁传》上说，“五谷大熟为大有年”“大有年”就是大丰收。有年之日，当然要喜庆丰收。所以，春节就成为我国最盛大、最热闹的节日了。

流传几干年的春节，不同民族有着许多不同的风俗和庆祝活 动。但是，过去在春节风俗中，都曾有祭神敬天等迷信色彩的内容。解放后，随着大民科学文化水乎的提高，这部分内容已逐渐被淘汰。至今，比较盛行的是吃好饭、穿好衣、放爆竹、贴春联、挂年画、贴窗花等喜庆活动。有些地区还开展传统性文娱活动，如扭秧歌、闹社火、唱大戏、跑旱船、踩高跷、舞狮子等。

旧时说到过年，并不止正月初一这一天，起码由腊月二十三 “祭灶”算起，包括除夕、元旦《即新年或春节），到正月初五为止。有的还要拖到正月十五灯节之后。

元宵花灯

元宵节的由来

农历正月十五，是我国民间传统的元宵节，又称上元节。“三十的火，十五的灯”，旧俗在这一天夜晚要挂灯，因此又叫灯节。《老学庵笔记》中写的那个县太爷田登，虽讳其名，但到了灯节世只得允许百姓 “依例放火三日”呢。

汉代司马迁在建议汉武帝修改历法时，元宵节曾被列为民间重大节日。而元宵节放灯在当时就有了。汉明帝永平十年（即公元67年），印度佛教传入我国，汉明帝为提倡佛教。命令百姓在元宵节点灯，以表示对佛教的尊敬。到了唐代，元育灯节成为传统节日，观灯从正月十三延至正月十八，放灯规模也超过了汉代。唐代诗人李商隐曾有诗赞曰；“月色灯光满帝都，香车宝辇溢通衢”，史书上还有“置百枝灯树，高八十尺，立之高山，上元点之，百里皆见”的描写，可见灯节美景十分壮观。到了宋代宣和年间，为了鼓励人们观灯，朝廷曾作出规定，凡是到御街观灯的人，赐酒一杯。因此，灯节更加热闹，除了观灯，还有“奇术异能，歌舞百戏”。到了明、清两代，从正月初八到正月十八，北京，苏州、杭州等地除放灯十天外，还增设了灯市。北京的灯市，成为 “年华最胜”的景色之一。

元宵灯节还有吃汤圆的习俗，也叫吃元宵。这是取其平安吉利、阖家团圆之意。据说，吃汤圆的习惯是从宋代开始的。

清明节

清明节的由来

清明节到来时，我国很多地方都有在门口插柳枝的风俗。关于这种风俗的来源，在我国已有二千多年的历史了。远在二千多年前的春秋时代，晋献公的儿子重耳被骊姬陷害，在外逃亡十九年。后来才回国当上国君。晋文公即位后，马上对随同他一起逃亡的大臣，逐个按功行赏。但却忘记了一个侍候他多年的大臣一一“介之推”，但介之推是个不喜欢手名誉地位的人，他不去争功请禄，而与母亲一起到绵山上归隐。晋文公知道了这件事后，就派人到绵山上去找他，没有找到，晋文公知道介之推很孝顺，心想放火把绵山一烧，他就会背着母亲跑出来的。可是介之推和母亲宁死也不争功，火烧了三天三夜，母子合抱着一棵枯柳被烧死了。晋文公千分伤感和惋惜，就把他们母子安葬在绵山上，改绵山为介山。由于这一天正好是清明前一天，晋文公下令今后凡在清明节前一天不准生火，以表悼念。由于这一天大家都吃冷饭，所以又叫“寒食节”。清明节那天，晋文公亲手折下一枝柳插在门口以招介之推母

子之魂，以后人们也学着在门日插一枝柳，以为用此可以招祖先之魂。宋朝时，“寒食书”又名“炊熟”。用面和枣做成飞燕的样子，用柳条串起来，插到门上，叫做“之推燕”。子女到了成人的年龄，多在这天举

行“上头〞仪式。很多地方喜欢清明节那天登山，或到郊外游玩，谓之‘踏青”一些小孩还喜欢到郊外放风等，尽情领略万物年荣的春光。

端午节

端午书的由来

端午节是我国民间传统节日，时间在农历五月初五。“端”是“初”的意思，“午”是按干支排列出来的，五月正是“午”月。相传西周时，人们在农历五月初五把采来的艾叶悬在户 上，以禳毒气，把菖蒲拿来挂在门上，以避恶邪，这就是早期过端午节的情形。现在

一般认为，过端午节是纪念投泪罗江而死的爱国诗人屈原。屈原是战国时代的楚国人，曾经当过楚国的三闾大夫（管理贵族宗族的官职）。那时，楚国外有强敌，内政又腐败，他屡次向楚王提出改革内政外交的意见。楚王不听他的忠告，反而把他撤职，赶出京城。在流放途中，屆原写下了许多沉痛悲壮的诗歌，最著名的就是《离骚》。后来，秦兵攻人楚国的都城，屈原不忍看到故国人民遭受敌兵蹂躏，于农历五月初五跳进湖南境内的汩罗江自尽了。传说当地人民不忍看到这位爱国诗人被鱼吃掉，把米包成粽子投到江中喂鱼。这些传说，反映了人民对屈原的热爱，也是我国南方许多地区在端午这一天比赛划龙船、吃粽子的来由。

七夕节

七夕节的由来

七夕是我国民间传统节日。时间在农历七月初七。《荆楚岁时记》 说，七月初七日的晚间是牛郎织女聚会之夜，是夜妇女结采缕穿七孔针，在庭院中陈设酒脯瓜果用以乞求智巧。我国自古就流传着牛郎织女七夕相会的爱情故事。天上真有牛郎、 织女和天河吗？他们真是七月初七来相会吗？其实，这只不过是神话罢了。天上以牛郎，织女命名的星的确是有，但他们永远世不可能相会的。因为那看上去只有 “一河之隔”的小星星，实际上大得使人惊讶，那“河”也宽阔得无法跨越。牛郎星和织女星都是比太阳大得多的恒星，织女星的直径是太阳的3倍多,体积比太阳大30倍，亮度大50倍左右。牛郎星虽然比织女星小得多，但也比太阳大3倍，亮度是太阳的8倍。织女星足足有三个半牛郎星那么大，真是一对极不相配的 “夫妻”，“牛郎、织女”不但都距离我们非常遙远，就就是“夫麦”之间也相隔亿万里。织女星离我们比太阳远167万倍，約20光年；（一光年约十万亿公里)牛郎星则离我们比太阳远103万倍，将近十七光年。牛郎望织女，“河汉清且浅，相去复几许？”遥隔150万亿公里，假如让牛郎给织女打个电话，《电波传播每秒30万公里）也得十六年后织女才能收到哩。真谓“盈盈一水间，脉脉不得语。”宇宙无边无际，天河也笕阔异常，天河，实际是由一千五百亿颗恒星组成的，叫银河系，我们的太阳就是其中的一颗恒星。这么多星星如果每

秒钟数四颗，也得一干五百年才数得完。

中秋节

中秋节的由来

农历八月十五日，居秋季正中，所以称为中秋节。这一天，人们欢聚在一起赏月、品尝月饼。中秋吃月饼的风俗，远在一千多年前就有了。从北宋 “中秋玩月羹”，到明朝发展成“中秋月饼”。现在，全国各地的月饼又有许多不同的形式和风味。月饼已成为我国独特的民族食品了。

俗话说：“月到中秋分外明”。每到中秋节，

—轮明月高挂夜空，清辉泻地，一派如洗。为什么“月到中秋分外明”呢？在唐朝，有个叫潘纬的写了一首诗来解释，“古今逢此夜，共翼穴廖明。岂是月华别？只因秋气清。”中秋时节正值我国秋天，此时南方暖湿空气已南移，而北方干冷空气接踵而来。冷空气湿度低，水汽较少，难以形成浓厚的云雾。所以秋高气爽，万里无云，天宇格外晴朗。看起来月亮显得更明亮一些。诗中说“秋气清”，正是“月到中秋分外明”的一个原因。此外，中秋又是农历十五，正逢“满月”。这一天，月亮完全走到和太阳相对的一面，也就是月亮把照到大阳光的这半球全部朝向地球，我们看上去，月亮滚圆滚圆，格外明亮。还有一个更重要的原因：月亮绕地球运转，由于月亮的自转轴并不垂直于运行轨道，因而太阳光照射到月球上，有时直射，有时斜射。中秋正当秋分前后，地球正好运行到近日点，这时太阳光差不多垂直照射到

月球上，月亮受到的光线多，反射的光线也多，在地球上看上去，中秋月就显得更明亮晶莹了。不过近几年来，人们经过精确测定，发现一年之中，并非中秋月最明亮园净，而在阴历十一月月中，才真正是月亮最明亮的时候。

重阳节

重阳节的由来

农历九月初九是我国的传统的重阳节，古代把六叫做阴数，把九叫做阳数，九月初九都是阳数，因北称为“重阳”。南朝昊均《续齐谐记》 记载：传东汉年间，道士费长房预言其徒弟恒景家中在 9月9日要遭大难，如果戴茱萸，饮菊花酒，到高山上去，就可以避难。恒景听他的话，一家人到山上去避了一天，回来看到家中的鸡、牛、犬、羊，都暴死了。从此，人们就过起重阳节来。